أكاديمية الهزار للشعر والأدب العربي

 ماذا ستكتتب الحروف وترسم - ماذا ستكتتب الحروف وترسم والريشة الحبلى أسى تتنسم 2- ما حيلتي والقلب يعصره الجوى والجرح أنْهكني متى يتبسّم 3- بيني وبينك والذنوب مفازة فبأيِّ عطرٍ أو شذا أتوسّم 4- قد تهتُ يا ويلاه أنهكني الكرى وغدا فؤادي في الردى يتجشّم 5- النفس تسحبني إلى ديْجورها تقنادني كالشاة ليست تُحْجم 6- في كل قارعة تُجرجر هامتي باتت تواعدني المنى وتُحَمْحم 7- أُمسي وأصْبح والْمواتُ يَلُفّني يجتاحني التسويف هل أتقدّم 8- ما عُدْتُ أبْصرُ في الْمدَى إلّا غدٍ سلب الكرى جِفْنيَّ بِتُّ أُهَمْهم 9- يا غدّ أين الغد يمنحنا السنا وبأي وجه سوف تأتي الأنجم 10- وحياتنا بالْهزل فاضت ذلّةً بلغَ التّراقي ذُلّنا يتجسّم 11- الآه تِلْوَ الآه نندب حالنا غدتِ الذنوب تقودنا تتحكم 12- تُهنا وتاهت في المفازة دَرْبنا وسفيننا جَوفَ الصحاري تَجْثم 13- وحياتنا بانت سراباً بَلْقَعا وعدا الضلال كما الْخَيال يُخَيّم 14- ناحت بعبرتنا الجراح شَجيّةً من أيّ قُطْرٍ أو لُغَاتٍ نُرْجَم 15- يا صاحِبَيْ غَدَتِ الْعُروبة قُصْعةً كُلٌّ يَلُوك بِلَحْمها يَتَعشّم 16- نَرْمي سبيل الْعزِّ خلف ظهورنا نَنقاد خَلف الضبِّ هل ن...

 رسالتي الاولى بين الحق و الباطل نور  وظلمة وطهارة وعفن و ماء  ونار وسعد وشقاء.. وأنا في حيرتي بين الحقيقة والوهم بين الألم الذي يعصف بكياني وبين الأمل الذي يثبتني أهتز كشجرة تميل بها الرياح حيث مالت فتأخذني خطوات الحق أحيانا في نور وطهار وتسير أمنياتي في درب ربيعي الودق يفيض بالسعد والهناء وتسكن فيه النفس من كل خوف من كل قلق من كل حنين من كل شجن أرتوي فيه من دفقات الحنان على مهجتي الظمأى.. وأحيانا كثيرة يسلبني الباطل ذاتي.. تمشي خطواتي في سرداب عفن النفس وظلمة العقل  فتحرقني نيران ذلك الدرب ويحاصرني الشقاء،فتمتلئ مهجتي بالحزن والخوف.. أعود في تلك الظلمة أتلمس ذاتي تأخذني خطواتي إلى الخلف وقد تلبست نفسي جلباب الخوف وفاضت منابع الروح بالحزن  المتدفق في كل أرجائي.. يشدني الخوف من الوقوع في ذلك الاخدود المشتعل بنار الشقاءالمحفوفة بلذة الغفلة.. وعلى حافة الاخدود سياج رقيق من الايمان تتعلق به نفسي عندما يهيم بها الهوى وتسكرها لذة الاشتهاء لتتمسك به وتعود من جديد بحزن وخوف تبحث عن فرح وأمان..   محمد أحمد الرازحي رزوح

 مزاج الصباح  رشفة قهوة ؛  ليست أي صحوة تلك التي تخترق مزاجي! بخار القهوة؛  تصب الركوة بالفنجان  مباشرة لرأسي! رشفة  نرجيلة؛ يتغلغل التبغ  المحروق  بكياسة ! جمرتين؛ على رأس نرجيلة يتعدّل المزاج ! فنجان وشيشة؛ أي سحائب  جرت بسمائي ! راتب كوبايا 🍁كندا

  [المَفْعُولُ المُطْلَقُ] ☆هُوَ المَصْدَرُ -أَوْ مَا نَابَ عَنْهُ- الفَضْلَةُ المَنْصُوبُ، الَّذِي يُفِيدُ تَوْكِيدَ عَامِلِهِ، أَوْ بَيَانَ نَوْعِهِ، أَوْ عَدَدِهِ. *وَشُرُوطُ المَفْعُولِ المُطْلَقُ: 1-أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا، أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهُ. 2-أَنْ يَكُونَ فَضْلةً، فَلَوْ كَانَ غَيْرَ فَضْلَةٍ لَا يُسَمَّى مَفْعُولًا مُطْلَقًا، وَمَعْنَى (فَضْلةً)؛ أَيْ: أَنَّ حَذْفَهُ مِنَ الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ لَا يُؤَثِّرُ عَلَى مَعْنَى الجُمْلَةِ. 3-أَنْ يُسَلَّطَ عَلَيْهِ عَامِلٌ مِنْ لَفْظِهِ، نَحْوَ: [ضَرْبًا] مِنْ جُمْلَةِ: (ضَرَبَنِي ضَرْبًا)، فَإِذَا سُلِّطَ عَلَيْهِ عَامِلٌ مِنْ مُعْنَاهُ، نَحْوَ [قُعُودًا] مِنْ جُمْلَةِ: (جَلَسْتُ قُعُودًا)، يَصِيرُ نَائِبًا عَنِ المَفْعُولِ المُطْلَقِ؛ لأنَّ القُعودَ لَيْسَ مِنْ لَفْظِ الجُلُوسِ وَإِنَّمَا مِنْ مَعْنَاهُ، قَالَ ابنُ عُثَيْمِنَ-رَحِمَهُ اللَّهُ -: "وَيَجُوزُ تَسْمِيَتُهُ مَفْعُولًا مُطْلَقًا". 4- أَنْ يَأَتِيَ توكيدًا لِلْعَامِلِ؛ نَحْوَ: [تَكْلِيمًا] مِنْ آيَةِ: (وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا)، أَوْ بَيَانًا لِ...

 المهلهليات السّبع في نصرة فلسطين  المهلهلية الثالثة  قال المهلهل  من البحر الكامل  قصيدة بعنوان                     ازحف  إنْ قُلتُ  غزَّةَ  هل  يكونُ  صراحا  أم  أنَّ   غزَّةَ   قد  غدت   أشباحا   تبكي  الحريرةُ    والعروبةُ    أُمُّهَا  يا  قسوةَ   الأُمَّاتِ   فيمَ  اجتاحا  هل   غزَّةَ  انتفضت  فكانت   زَلَّةً  أم  أنَّ    خنجرها   الكبيرُ  شباحا  يا   ساحةَ    الأحرارِ   هُبِّيْ   مرَّةً  لنقولَ  أنَّ   الشَّعبَ   يوماً  صاحاً   لا  الشَّامُ  تجهلُ  والعراقُ  رديفُها  زنداً  من   الأبطال   سلَّ   سلاحا  والمغربُ   العربيُّ    ليس...

 ....أسئلة محب....  د عدنان المقطري العدنان سألتها ما الحب..؟  قالت امسية..  يحكي بها العشاق..  اوجاع الفراق..  سألتها ما الوجد.. ؟  قالت أغنيه..  ألحانها التسهيد..  عند الاشتياق..  سألتها مالشوق..؟   قالت أُحجيه..  وحلها يصعب..  على قلب الرقاق..  سألتها مالبعد..؟   قالت كاذيه..  تنثر عطور الدوح..  ان عز العناق..  سألتها ما الوصل..؟   قالت أمنيه..  يحيى بها العشاق..  قبل الاحتراق..  سألتها مالهجر..؟   قالت ترقيه..  يلجئ لها من حب..  في نية نفاق..  سألتها ما الصب..؟   قالت أضحيه..  يفدى بها المحبوب..  إن ضاق الخناق..  سألتها ما الراح..؟   قالت تزكيه..  ينعم بها من عاش..  رافض للوثاق..

 سَلامٌ عَلَيْهَا  "" "" "" "" "" "" "" ""  أُبَلِّغْ سَلامَاً عَظِيْمَ المَعَانِيْ  لِذَاتِ العُيُوْنِ كَعَقْدِ الجُّمَانِ  بِهِ مَا أَقُوْلُ بِوَصْلٍ قَرِيْبٍ  فَإِنَّ الكَلامَ بِجَوْفِيْ أَذَانِيْ   لَعَلَّ القَوَافِيْ بِمَا تَسْتَطِيْعُ  بِوَصْفِ الجَّمِيْلِ الَّذِيْ مَا رَعَانِيْ  سَلامٌ عَلَيْهَا إِذَا مَا اسْتَقَلَّتْ  نُمَيْرَةُ أُنْسِيْ بِبُؤْسِ الزَّمَانِ  لِتَأْتِيْ صَبَاحَاً بِفُلٍّ وَعُطْرٍ  وَتَمْضِيْ بِصَمْتٍ بِدُوْنِ احْتِضَانِيْ  كَذَا الدَّهْرُ يُعْطِيْ دَقَائِقَ أُنْسٍ  وَيَأْخُذُ حُبَّاً عَظِيْمَاً بِآنِ  أَلا لَيْتَ شِعْرِيْ يَرُوْحُ إِليْهَا  بِبَعْضِ السَّلامِ وَبْعْضِ الأَمَانِ  فَإِنَّ اشْتِيَاقِيْ يَفُوْقُ مَدَاهُ  وَقَدْ بَاتَ صَبْرِيْ خَبِيْرَ امْتِحَانِ  سَلامِيْ اخْتِصَارَاً لِبَعْضِ اشْتِيَاقٍ  يَدُكُّ بِصَدْرِيْ سِهَامَ الطِّعَانِ   فَهَلَّا رَدَدْتِ بِعَطْفٍ وَحُبٍّ  بَرِيْدَ اشْتِيَاقِيْ بِحَرْفٍ بَيَانِيْ  فَقَدْ ضُقْتُ ذَرْعَاً ...

 قصة.            " ضريح عكو ليوي" برجک السري المرصع بأعشاب نهر کیکات،وعبق فواکه زمکیل یتسلل الی قلبي فیذیب ثلوجه المکللة ببیاض الکتابة،ولمعان نهر أم الربیع،فیمزج العبق الجبلي بفروسیة بني عمیر الغربیین. أهکذا تکون البدایة،تتملکک القشعریرة،وبقدر حبي  لک،وانسیابي في اللیل البهیم لقطف الفاکهة المحرمة،تقلقني الدفاتر المفتوحة علی مصراعیها،فأهرول الی عالمي المغلق لعلني أجد اجوبة علی البیاضات والنتوءات. حي بودراع..تلک البحیرة الصامتة التي یولد من رحمها کل یوم حکایات تتناسل،وتکبر وتخصب لتنجح في صناعة الأحداث،وبلورة الوقاٸع. أتذکرین من تلک البحیرة العمیقة نهلنا کٶوس المحبة،وثملنا برٶیة ضریح الحاخام عکو لیوي،ذلک القبر الیهودي المطل علی ساقیةالمدینة بدوار ایت حمزة. عکو لیوي حارس مقبرة الیهود التي بیعت عظام موتاه في لیال شتویة،وقادني التحقیق حولها الی اتهامي بالانتصار للطاٸفة الیهودیة. اتذکرین...کانت شخصیة عکو لیوي الیهودي توقظ بداخلي طاقات ایجابیة لکتابة سلسلة ضخمة عنوانها ” الحب الأکبر لعکو لیوي“. تساءلت ساعتها،هل کان عکو لیوي مغرم بیهودیة بیضاء البشرة؟ ناعم...

 اَلحبُّ الحَقيقِيّ  أتَظُنّينَ بأنَّهُ إليكِ يومًا ما سيرجِعُ ؟! بعْدَ أنْ تركتِ حبَّه لكِ يتَصدَّعُ لمْ يعُدْ قلبُهُ لِهواكِ يَنْصاع  ولنْ يكونَ يومًا لكِ منَ الضُّعفاءِ ولا الْأتْباع  لنْ يحِنّ أبدًا إلى حبًّ فيهِ التَّمَلُّقُ والخِداع  مَنْ قالَ أنّ الحبَّ الحقيقيَّ اخْتِراع ؟! يُشترى ويُباع وفيهِ الْأنانِيَةُ والْأطْماع  أوْفيهِ قهرٌ وأوْجاعٌ أوْخُنوعٌ وإخْضاع اَلحُبُّ الحقيقيُّ ألحانٌ موسيقيّةٌ عُزِفَت بِإبْداع  تَطرَبُ وتَرْهَفُ لها الأسْماع  أحاسيسٌ صادقةٌ لا تحتاجُ إلى إقْناع  مكانُه بين الحشا والأضلاع  ليسَ فيهِ تحضيرٌ لهجومٍ أو دِفاع  هُوَ الحُضْنُ الدّافِىءُ  إذا الُتَفَّ حولَهُ الذِّراع  وهْوَ الأقربُ لِلْقَلبِ والنُّخاع  تكادُ تَخْلو مِنْه كلمةُ وَداع  وأجملَ ما يَكْتُبُه الْيَراع اَلْحُبُّ الحقيقيُّ يَحتاجُ لشخصٍ شُجاع  لا لشخصٍ ضعيفٍ دَمَّاع  ليسَ الحُبُّ الحقيقيُّ للمُباهاةِ ولا هوَ سرُّ مُحَرَّم ٌ لا يُذاع  ولا هوَ تغْييرٌ للطِّباع  بلْ توافقٌ بين المُحبّينَ قدْرَ المُسْتَطاع...

 العودة الى الأخوة: يُـقـال بـأنَّـنـا إخــوة فأين إذا هي النخوة صـراعٌ عـم َّساحـتنـا  وأنـتم مابكم صحوة تـعالوا نهـزم المحنه ونغلق بـينـنا الفجوة ونـبـني حلمنـا فــوراً ونـنسى هـذه الكبوة و نحيي روح مـاضينا فـنـحن لبعضنا قـوة لسان الضاد يجمعنا  فـهـيـَّا نــردم الـهـوَّة ونشربُ نخبَ عودتنا فناجينا ًمـن الـقهـوة عـلى نـهـر ٍ عشقـنـاه يسير بجانـب الربـوة فيا مرحبْ بكم أهـلاً ويا مرحبْ بكم إخوة بقلمي لمياء فرعون سوريا-دمشق 9\9\2021     ملاحظة:النهر هو بردى، والربوة منطقة قرب دمشق وارفة الظلال يعتبرها السوريون كمنتزه