أكاديمية الهزار للشعر والأدب العربي

 الحجاب في الغرب: حين يتحول غطاء للشعر إلى قضية رأي عام كلما طُرح السؤال: "لماذا يغضب الحجاب الغرب؟" بدا وكأنه يفترض وجود موقف غربي واحد ومتجانس. والحقيقة أن "الغرب" ليس شخصاً واحداً يغضب أو يرضى، ولا كتلة فكرية موحدة تنظر إلى الحجاب بالطريقة نفسها. ففي شوارع لندن وتورنتو تمر المرأة المحجبة دون أن تثير انتباهاً يُذكر، بينما يتحول الحجاب في سياقات سياسية أخرى إلى موضوع جدل انتخابي وقانوني وإعلامي محتدم. لذلك قد يكون السؤال الأدق:  لماذا يتحول الحجاب في بعض الدول الغربية إلى معركة سياسية وقانونية؟ علمانيتان لا علمانية واحدة من الأخطاء الشائعة التعامل مع العلمانية الغربية بوصفها نموذجاً واحداً. ففي فرنسا، يرى قطاع واسع من المدافعين عن مبدأ "اللائكية" أن حياد الدولة يقتضي الحد من إظهار الرموز الدينية في بعض الفضاءات العامة، ولذلك يُنظر إلى الحجاب أحياناً باعتباره منافياً لمبدأ الحياد. أما في دول مثل بريطانيا وكندا، فتقوم العلمانية غالباً على مفهوم التعددية واحترام التنوع الديني والثقافي، حيث لا يُستغرب أن تعمل المرأة المحجبة طبيبة أو شرطية أو مذيعة أو موظفة في...

 أنسيني يعاتبني  طيفك كلما زارني النسيان وتباعدت  القلوب بغياب ميزاني تحلم  رسائلنا  لما كتبنا  بالزعفران نخفيها فكل مكان تلون بأحزاني نسابق الهوى معا ونلملم بالأوزان جراحنا بمرهم ونقدس كل  الفنون وهي  تشدي قصصا وأوتارا  لحنا أمنح فؤادي مسافات تهدي الأمان وأمسح  الذكرى وأشطب عنواني  كذبت في برزخ الأرواح  كل حين تناجي بالعشق والتنائي كأنك من  الصديقين  أنسيني وأشطبيني  من كل لائحة و أسماء العاشقين توقف  عن إذائي لا أتحمل  الأنين غاب الحبيب  وكل معين يواسيني  عند المغيب أتوسد ركبتيه لعله يحن بقلم :   البشير  سلطاني       (الجزائر)

 سقوط الأقنعة ونفاق العصر ​يا لابسا ثوب التقوى مخادعا يتخذ الدين قناع الخدعا ​يرجو القلوب الطيبات بحيلة ويخون عهدا صادقا وودائعا ​يأكل حلال الناس دون تورع ويبني على الكذب العريض مطامعا ​حتى إذا قبض الثمن تولى هاربا متجردا عن كل عهد ضائعا ​وغدا صنيع الخير عرض رياء يصور دمع اليتامى جهارا ​يعطون مالا كي ينالوا شهرة ويبغون الأجر بين العالمين ​قد ضاع الإخلاص من خفاياهم وصار الخير مسرح رياء ​تبا لجمع المال يباع بذلة ولركوب موجات تضيع الدين ​ورأيت من ركب المآسي جاهدا يجري إليها كالغراب الطامع ​بدل الستر المصان لكل حر ركضوا بلقط صور للمواقع ​جعلوا انكسار الروح سلعة بائع وتسابقوا نحو الوجوه البايع ​تركوا الشجاعة والتدبر جملة مستأسدين على الضقيف العاجز ​يا أيها المتنافقون أما لكم عقل ينير أو خوف من الديان ​أتأكلون السحت في سكر الهوى غدا المنية تنهي عبث الفاني ​كيف اللقاء غدًا وأنتم خاسرون يوم الحساب تسألون عن الخزى ​حين السرائر تبتلى بالميزان سأظل حر القلم يشمخ عزة ​وأترك العفن المقيت للهوان ​بقلم الأديب والشاعر: يونس طاهر مشروع: وعي وبناء ​روابط المنصات الرسمية: فيس بوك: https://www.faceboo...

 - وحشة موجعة - كل الأركان موحشة  حتى كرسيها فارغ بعد رحيل أمي الدار ملئى ولا صوت يجيبني بعد رحيل أمي الدفء صار صقيعا رغم المدفئات بعد رحيل أمي     - محمد أكرجوط  -

 (ابليس يعلن عن نفسه)من ديواني(كلمة حق في حضرة ظالم)  ………………..  الأديبة تغريد طالب الأشبال/العراق 🇮🇶 ………………..  أنا الأنا أنا الهوى.. أنا المنى أنا النفسُ إذا طَغَتْ أنا ملذاتِ الدُنا أنا الشرُّ بَعَينِهِ والشرُّ داخلي انبنى أنا الحِقدُ لجِنسِكُمْ أنا الحَسودُ ها هُنا أنا الخُبثَ أُديرُهُ كما تُدارُ أرضُنا أنا الظُلمُ أُجيدُهُ أرميهِ فيكُم كالقَنا أجْعَلهُ في عيونِكُمْ فِعلاً جميلاً كالسَنا أنا الخِلافاتِ التي تَهدِمُ دوراً وبُنى أنا المُنكَرُ والخَمرُ أنا العارُ أنا الزِنا أنا كُلُّ خَطيئةٍ تَغتالُ فيكُمُ الهَنا أنا المُطاعُ فيكُمُ أنا المطيعُ لِلخَنا أنا عَصَيتُ رَبَّكُمْ ها قَد عَرِفتُمْ مَن أنا

 زهر الحياة أَنا زَهرُ الحَياةِ وَمِسكُ عِطرٍ   وَلي بَينَ الزَّمانِ جَميلُ قَدرِ   أَضوعُ لِلأَنامِ عَبيرَ حُسنٍ   بِلَيلٍ ساكِنٍ مِن دونِ ضُرِّ   وَالهَمُّ كُلُّ فَنّانٍ أَديبٍ   عَلَى الإِبداعِ في نَثرٍ وَشِعرِ   حِسانُ الغيدِ يَكنوهُ بِوَردٍ   أَنا مَعشوقُ سُكّانِ وَقَصرِ   زُرِعتُ بَينَ أَصيصٍ وَتُربٍ   أَرى نَفسي عَلى خَطَرٍ وَشَرِّ   هُناكَ الجَهلُ يَقتُلُني بِقَصٍّ   بِغَيرِ الحَقِّ جاءَ بِعَينِ غَدرِ   وَفي يَدِهِ مِقصٌّ مِن حَديدٍ   يُريدُ اليَومَ إِنهاءً لِعُمرِ   شَرِبتُ عَلى يَدَيهِ ماءَ عَيشٍ   وَكَم ذُقتُ الجَفافَ بِغَيرِ عُذرِ    بقلم كَمالُ الدّينِ حُسَينُ القاضي

لا يَخْضَعُ لمَنْطِقٍ أو تَفْسِيرٍ .   "  الحبُّ هو الرُّوحُ التِّي تؤمنُ بكَ كلَّكَ بكلَّ تفاصيلِكَ وكلِّ ذَلَلِكَ وكلِّ جَلَلِكَ ، التِّي في وصلُها دعاءٌ وهجرُها دعاءٌ ، التِّي في صمتِها تَتَنَفَّسُ العبرَاتِ بحروفِ الدُّعاءِ ، التِّي في كظمها الحزنِ منك تنأى عنكِ وأنتِ فيها وهي بك تُصَلِّي في محرابِ قلبِها صلةً ودعاءً ."      علَّمنِي حبُّك غاليتي أنَّ الحبَّ لا يخضعُ لمنطقٍ ولا تفسيرٍ ولا تبريرٍ ، علَّمَني حبُّكِ حبيبتي أنَّ رفيقَ الرُّوحِ كالعمرِ لا يتكرَّرُ ولا يتغيّرُ ولا يخونُ ، علّمَني حبُّكِ سَيِّدتي أنَّ شبيه الرُّوحِ ما جاء ليهدمَ بنيانَ حبيبِه ولا ليعذّبَه ، بل لُيُرَمِّمَ  ضعفَه ويرفعه إلى عتباتِ السَّماءِ ، أحبُّكِ يا أنا . أجابت حبيبتي .     أيَا عزيزَ عَيْنِي  ، وكأنَّ اللّهَ حين أحبَّني حقًّا كتبني لكِ ،  فما عدتُ أعرفُ أين ينتهي قلبي ؟ وأين تبدأُ أنتَ ؟ ولا كيف استطعتَ أن تسكنني بهذا العمقِ حتى صرتُ أراكَ في كلِّ شيءٍ حولي ؟ الحبُّ لا يخضعُ لمنطقٍ ! ، أيَا رَجُلِي وعِوضَ السَّماءِ  أنتَ المعجزةُ الوحيدةُ التِّي حد...