أكاديمية الهزار للشعر والأدب العربي

 عليك بالأجواد امح ..أشطب..افسخ اقطع  كل ماضي وانس واترك واهجر من لصفاء والنقاء والوفاء ولطيب المعشر زهد ومكر إن الخذلان والغدر من طبع البشر يجد في غيرك بصيص نور غيرك..بدلك ولمواقفك الجميلة نكر  دعه للأيام تذكره من أنت  يا صديقي الشهم الأغر فلا تندم ولا تيأس ولا تبتئس إن الأيام من دروسها نتعلم والحياة تستمر بالأمس صاحبت ورافقت أوغاد وغدا حتما تصحب الأجواد ما عليك يا صاحبي سوى مخالطة ورفقة الكرام معهم تحلو الحياة والمقام ويطيب العيش و المستقر إن المكارم والاجواد  إذا جار الزمان عليك يوما يجودون  واذا انكسرت تجدهم لكسرك جابرون وإذا بكيت لدمعك مكفكفون فهم البلسم والترياق لكل الجراح وهم المسك والطيب والعطر الفواح  والهواء النقي ونسائم الصباح بقلمي يوسف بلعابي تونس

 قد تباع بسعر بخس! قد تباع بسعر بخس! قد يبيعونك بسعر بخس  أو بالمجان  وهم لا يشعرون  لا يندمون إلا بعد خسارتك بعد بيعك وما كنت تفعله  لأجلهم بالأمس لكن لا ينفع عد أو ندم فكيف لجرح غائر أن يلتئم؟ يحرقون أوراقا نقدية  يشعلونها في ليلة ظلماء  للبحث عن فلس !! هنالك بشر سرعان  ما يتناسون وينسون خصالك.. مواقفك..مزاياك اجتهاداتك.. نضالاتك.. ونقاوة قلبك وفعلك الحسن كم ضحيت لأجل نجاحاتهم لم تستسلم لما خذلهم الجميع أشعلت أصابعك شموعا  كي لا يتشفى فيهم أحدا وعاد دربهم منارا وعاد صرحهم شامخا أشكر نفسي لأنني كنت إسانا  ولفعل الخير مقداما  وكريما مكراما بقلمي يوسف بلعابي تونس

 🌅 عِنْدَمَا يَأْتِي الصَبَاحْ 🌅 عندما ... يَأْتِي الصَّبَاحْ حَامِلًا شَدْوَ الْبَلَابِلِ بَاسِمًا فِي وَجْهِ وَرْدَهْ أَشْتَهِي فِيَّ الرَّحِيلْ لِمَكَانٍ أَشْتَهِيهْ لِمَكَانٍ لَيْسَ فِيهِ الْيَوْمَ مَقْتُولٌ وَقَاتِلْ عندما ... يَأْتِي الصَّبَاحْ بِالشَّذَى يُذْكِي هَوَى الْيَوْمِ الْجَدِيدْ فَنُغَنِّي لِلْحَيَاْ غِنْوَةَ الْآتِي السَّعِيدْ تُولَدُ الْفَرْحَةُ فِينَا فَنَرَفْرِفُ مِثْلَ طَيْرٍ رَاقَصَ الْأَغْصَانَ مَشْدُودًا إِلَى الْفَرْخِ الْوَلِيدْ عِنْدَهَا نُبْحِرُ فِي حُلْمِ الْمَرَاكِبْ يَعْتَلِي فِينَا الشِّرَاعْ ثُمَّ نَبْنِي مَرْفَأً لِلرُّوحِ مَرْسَاهُ الْيَرَاعْ بَيْنَ أَحْضَانِ الْقَصَائِدْ عندما ... يَأْتِي الصَّبَاحْ وَتُطِلُّ الْغَيْمَةُ الْحُبْلَى بِأَشْوَاقِ الْبُذُورْ بُرْعُمُ الْعُشَّاقِ فِي الْقَلْبِ يُفَتَّحْ لِلْفَرَاشَاتِ الْوَدِيعَة لَحْظَةُ الْإِمْتَاعِ تَسْتَهْوِي الْفُنُونْ تَرْتَوِي مِنْهَا الْعُيُونْ كُلَّمَا جَادَتْ عَلَيْنَا رَوْضَةُ الشِّعْرِ الْمُطِيعَهْ مِنْ رَيَاحِينِ الطَّبِيعَهْ عندما ... يَأْتِي الصَّبَاحْ يُفْتَنُ الضَّوْءُ بِإِغْرَاءِ ...

 -----------{ الرّحلة التّعيسة }----------- طالما بقينا نلقي أسباب تخلّفنا على الغيرِ فلن نعوّل على أنفسنا ونجد نهجا للتّحرّر ولن نجتهد حتما في تطوير العلوم والفكرِ وسنظلّ نطلب العون من أهل البرّ والخيرِ بل سنبقى عبيدا للغير في الخفاء والجهرِ وتضيع ثرواتنا بين النّهب والبيع والهدرِ فنحن نجهل استثمارها بأدنى كلفة ويسرِ لقد تزوّجنا الجهل والفقر بلا شرط ومهرِ ومقامنا في أسفل الحضيض طوال الدّهرِ وحياتنا رحلة تعيسة عبر الدّنيا إلى القبرِ وليس في أيدينا غير بصمة القيد والجمرِ وليس في القلوب والعقول غير ألم القهرِ وعلى الوجوه تلوح ملامح المذلّة والفقرِ وعلى الشّفاه تتردّد تراتيل القضاء والقدرِ وعليه لم يجن التّعساء غير مشقّة السّفرِ ونذالة الفكر الأحمق وتفاهة العيش القذرِ -----{ بقلم الهادي المثلوثي / تونس }-----

 الأمل  أعطيته عمري وهو يبخل بنظرة  يا ليته يدري بحال متيم  يمشي علي جمر الغرام حفيان فإذا رجعت فقد شفيت معذبا  وإذا قسوت فمن لقلب ثان ؟ وأنا بجانبه أذوب وأنتهي  كالشمع يأكله لظي النيران ثم انتفضت وقلت كفي انكسارا فالشمع إن ذاب أضاء للحياري  جمعت من رمادي جناحا  وحلقت فوق جرحي طيرانا  وعلمت أن القلب إن ضاقت به  يتسع لك اذا ما اكتفي برضوان لا تحزني يا نفس فبعد عسر يسرا وبعد الليل يأتي الفجر ألوانا  سأزرع الأمل في أرضي البور واسقيه بدمعي فيثمر الريحان فإن عاد عدن بعز لا بذل وإن غاب عني فالله هو المستعان أكرم كبشة

 « شقيقة العواصف » تشبهين الريح في عصفها ..  تشبهين النجوم في ضوئها ..  والبحر في غموضه  ..  وفي مده وجزره ..  يا ابنة الريح ..   ياشقيقة العواصف ..  كم في مسارات الرحيل رحلنا ! ..  ومضيت بعمري ..  و الأمواج تعصف بي ..  لم تتعب في لحظة مجاديفي  ..   ولم أجد لقاربي مرسى  ..  ولا شاطئ ..  كم ردد البحر صدى مواويلي ..  وكم أشجت طيور اليمِّ تناهيدي ..  آه يا أنا ..  من أنا  ؟ ..  تعبت من التجديف ..  وأنهكني الإبحار  ..  إلى مراسيك ..  لم أجد لك عنوان ..  مررت بكل الشطآن  ..  تهت وتاهت بي البحار  ..  وضاعت وجهتي والسلام ..                17  6  2026 م      ✍  « لطف لطف الحبوري »

 مرضت بها لمحمدمطر  مرضت.   بالعشق بها وهل للحبيب و  إن مرت الايام تواليامن العشيق دواء ولوقالواليلى بالعراق مريضةفاناعليل  بها. وهل  لعليل العشق بالحياة  بقاء اي طبيب هل من دواءلي من حبهاقد  طوقتني  وهاجت من عشقها الادواء ولكن مه   يا طبيب فحبي  عضال لها وهل من داء. عضال  يا طبيب  شفاء فما كنت احسبني سأمرض بها فهزلها جد وإن لصابر ولومستني شقةوبلاء وساعشفها  وإن أساءت  إلي  بعشقها وهل من  الحب ما. فيه.  شقة  وبلاء محمد مطر

 تفلت خلا     عبقر     الوادي       المصرم     جنه من     السحر   لما    السحر     منه     تفلتا وأيدت      الجن       المهجن         جنسها   من     الإنس    ذياك       التفلت        ثمتا وقالت        بأنا     سوف  نحرق       عبقرا براعيه      إن      السحر      منه        تزمتا     فقد     مسه    بالنفث    والنفث      محبط لتأثيره      في     الناس     تأثيره        عتا فأعلن       راعيه           القيام    ...

 (ابيآت من قصيده معدَّله) ............مَزَآر.................... أيْقَظَ الوَجْدُ حَنِيْنِي..... وَأَشْعَلَ البُعْدُ شُجُونِي..... غَنَّيْتُكِ فِي القَوَآفِي..... وَصَدَحَ لَكِ الهَزَآر..... رَسَمْتُكِ فِي نَجِيْعِي..... وَالهَجْرُ قَدْ أَضْنَى دُمُوعِي..... يَا نَبْضَ رُوحِي والوِدَآد..... عَشِقْتُ صَمْتَكِ والوِقَآر..... هُنَا أَشْعَلْتُ شُمُوعِي ..... فِي الصَّدْرِ مَا بَيْنَ ضُلُوعِي..... زَرَعْتُ حُبَّكِ فِي الفُؤآد..... وَبَنَيْتُ لِلْعِشْقِ مَزَآر..... ........عبَّاس نايف عبَّاس....... ........بعلبك........لبنان............

 اللقاء التاسع عشر الهوية... بين الفرد والجماعة؟!! الحكواتي: مرحبًا بكم... من أنا؟ قد يبدو هذا السؤال بسيطًا... لكنه من أكثر الأسئلة التي حيّرت الإنسان. هل أنا اسمي؟ أم وطني؟ أم ديني؟ أم لغتي؟ أم ذكرياتي؟ لكن... هل هوية الإنسان يصنعها هو بنفسه... أم تصنعها الجماعة التي ينتمي إليها؟ أرحب بضيفي... سالم غنيم. سالم غنيم: شكرًا أيها الحكواتي... أعتقد أن الهوية ليست بطاقةً نحملها في جيوبنا... بل قصةٌ نعيشها طوال العمر. فالإنسان يولد داخل أسرة... وفي مجتمع... ويتكلم لغة لم يخترها... ويحمل ثقافة سبقته. لكن مع ذلك... يبقى أمامه سؤال: هل سأعيش كما يريد الآخرون... أم كما أرى نفسي؟ الحكواتي: لكن لا أحد يعيش وحده. كل إنسان ينتمي إلى جماعة. فهل يمكن أن توجد هوية فردية أصلًا؟ سالم غنيم: لا توجد هوية تنشأ في الفراغ. فالأسرة... والوطن... والثقافة... والتاريخ... كلها تشارك في تشكيل الإنسان. لكنها لا تكتمل إلا عندما يختار الإنسان موقفه منها. فالهوية ليست مجرد وراثة... بل وعي أيضًا. الحكواتي: وماذا قال الفلاسفة؟ سالم غنيم: رأى أرسطو أن الإنسان كائن اجتماعي بطبيعته، وأنه لا يكتمل إلا داخل المجتمع. أما ...